En renässans för trohetslöftena

Ärkebiskopens konferens för barn och unga i Uppsala 16–17 november 2012 kommer bland annat lyfta fram barnens rätt till andlighet, detta som en av de FN-stadgade rättigheter som Barnkonventionen ger och som det svenska samhället och dess ledande beslutsfattare allt för sällan uppmärksammar.
Barns rättigheter är också relaterade till det faktum att Svenska kyrkans präster viger tusentals par varje år och har på så sätt ett mycket stort ansvar att i församlingslivet och opinionsbildning, i handling och i ord, stödja och stärka äktenskapets sammanhållning – familjens och barnens trygghet i hemmet.

Utöver Guds välsignelse och kyrkans förbön för brudparet utgör löftena om evig trohet en central del i vigselgudstjänsten. Vad som har lovats inför Gud, församling och varandra är på allvar, är på riktigt, är att tas på allvar – inte bara av brud­paret, utan av kyrkan själv och det omgivande samhället, att verka stödjande i denna riktning.
Svenska kyrkan medverkar ju till att löften avges, löften för livet, inte bara för att göra ett ceremoniel vackert och högtidligt utan för att forma en gudstjänst i enlighet med vad kyrkan tror är Guds vilja och mening med oss människor.
De eviga löftena, inte de tillfälliga för stunden avgivna, ingår som en omistlig del i vigselgudstjänsten för att kunna bli gift med en annan människa. Detta förpliktar för kyrkan att stödja och underhålla mer än vad som sker idag med så stor andel äktenskap upplösta och relationer brutna för återstoden av livet.

Kyrkans uppgift är med andra ord större och vidare än att kunna erbjuda, på sina håll, kyrklig familjerådgivning när och om äktenskapet och relationen befinner sig i en svår situation.
Brutna löften gör oss alla till förlorare. Detta gäller inte minst barnen som bär en naturlig längtan och tro att de föräldrar som givit dem livet, och varifrån de kommer, också vill fortsatt vara en enhet tillsammans, att få fortsatt höra ihop socialt, biologiskt, juridiskt.
Kyrkans tro är att det är Gud själv som fogat två människor samman. Äktenskapet stadfäster detta, för Guds skull, för makarnas skull, för samhällets skull.
De äktenskapslöften som givits inför Jesus Kristus i vigselgudstjänsten handlar ju ytterst om att ge paret stöd till att kunna leva i trygghet och tillit till varandra – baserat på trohet till varandra, trohet till de avgivna löftena.

Äktenskapets idé och tanke är att man skall kunna lita på varandra när man är gift. Inte bara det, utan samtidigt veta inom vilka ramar svårigheter och bekymmer i samlivet skall hanteras. De är till för att överkommas genom att, i trohet mot trohetslöftena, båda ödmjukar sig inför Gud och båda visar hänsyn till varandra – just inom äktenskapets och löftenas ram. Inte minst är detta ett vuxenansvar att ta – för barnens skull, för deras rätt till trygghet och förutsägbarhet i vardagslivet.
När allt fler människor, i samhället som helhet och inom kyrkan, ger upp sina trohetslöften, äktenskapslöftena för livet, skadas tryggheten och tilliten, inte minst barnens. Vi blir alla förlorare, som individer, som familjer, som kyrka, som svenskt samhälle.
Det behövs en renässans för den eviga kärleken, att ta ställning för att inte ge upp troheten och äktenskapets trohetslöften, hur obekvämt än detta kan verka i dagens opinionsvindar och den tidsanda vi har med omfattande familjeupplösning.
Kyrkan gör något omistligt som motvikt genom att främja och medverka till att de eviga trohetslöftena uttalas mellan makarna.
Hon kan dock mobilisera mycket mer för detta och för barnens rätt till trohet och trygghet i hemmet, utöver vad folkkyrkan redan gör idag.
En kyrka som gör så är trogen sig själv och sin uppdragsgivare – och barnen, vår gemensamma framtid. Därför har jag motionerat om detta till årets kyrkomöte.

Lennart Sacrédeus
Mora, ledamot av Kyrkomötet och Kyrkostyrelsen i Svenska kyrkan för Krist­demokrater för en Levande Kyrka (KR).

Tyck till om artikeln

Skriv kort! Ditt inlägg blir lättare att läsa om du begränsar längden på din kommentar. Redaktionen går igenom kommentarerna innan publicering och förbehåller sig rätten att redigera eller radera kommentarer.

Debatt